首先，灵柩在灵柩前的大祭台上，这一风俗是什么时候开始的，现在还不清楚。但是有一点很明显，这一习惯完全属于“国家主义”，与洋人无关。不像一个花圈，它是中西文化融合的产物。这一形体，属外来物品；而花圈中央的“奠”字，则完全是中国传统文化的体现。
其次，灵柩上的“祭”字，或花圈上的“祭”字，其意义相同，均为“祭”之意。
灵大厅，是人们为纪念逝者而设立的，作为对哀思的寄托。棺木正中间放置灵堂，前立牌、香案、蜡烛、三牲和祭品等，两边放着鲜花和花篮，后面高高的横幅，为死者安葬，前部则是一支演奏哀乐的乐队和守灵人。
在古代，人们相信灵魂没有死，只是把灵魂从肉体中解脱出来，必须让灵魂有个安排，进化到后来，才有了灵堂。人们背后，丧家者在门前搭起灵棚，或在厅堂内设灵堂，让死者灵魂有安息之处，又是亲友吊丧死者的地方。
这儿所要讲的是古代丧礼，在古代的丧礼中，有两个主要思想：
一是处理死者尸体(尸骨)。
第二，**之灵(灵魂)处理。
下葬前的洗礼、洗礼、葬葬品等，都是对遗骸的处理；此时起的奠祭，就是奉事死者精神的开始，何谓奠祭？古时候，人们把地面上的器皿叫做“祭”。丧葬时将作为酒、食物等祭品放在地面上的祭祀活动叫做奠祭，也叫“
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